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（中央社記者馮昭台北21日電）聖多美普林西比宣布與中華民國斷交，前一斷交的非洲友邦是甘比亞，兩個前友邦斷交模式類似，但時間點分別在中國國民黨和民主進步黨執政時期，兩岸官方隔空對話內容差異大。 一、兩友邦主動與台灣斷交，未立即與大陸建交 【甘比亞斷交】甘比亞總統賈梅（Yahya Jammeh）於當地時間2013年11月14日（台北時間15日）發表「檢討並切斷」外交關係的聲明宣布，有鑑於「國家戰略利益」，甘比亞切斷與中華民國維持18年的外交關係。斷交立即生效。 外交部次長柯森耀15日說，甘比亞與中華民國斷交是甘比亞總統賈梅（Yahya Jammeh）的「個人決定」，與活路外交沒直接關聯。 【聖多美普林西比斷交】外交部2016年12月20日接近午夜接到斷交警訊，第一時間向總統蔡英文報告後，外交部長李大維21日上午召開記者會聲明：「聖多美普林西比民主共和國在12月21日中止與我國外交關係，我國至表遺憾，基於維護國家尊嚴，我國決定即日起終止和聖國外交關係，撤離大使館和技術人員，停止一切雙邊合作關係。」 李大維表示，聖國政府因財務缺口過大，罔顧兩國近20年邦誼，試圖遊走兩岸，對聖國政府輕率而不友好的決定和行徑，他深表遺憾和譴責。 二、大陸外交部甘案第一時間未表態，聖案歡迎聖多美回一中軌道 【甘比亞斷交】大陸外交部第一時間未表態，直到15日下午才由大陸外交部發言人洪磊在例行記者會上回答記者提問時表示，大陸是從外媒得知此事，在此之前，大陸與甘比亞並未接觸。 他並說：「同時，我們認為，世界上只有一個中國，堅持『一個中國』的原則在國際社會已成普遍共識，支持海峽兩岸的和平統一是大勢所趨。」 【聖多美普林西比斷交】大陸外交部在中華民國外交部正式召開記者會前，一早就在官網以大陸外交部發言人華春瑩「答記者問」形式表示，大陸對聖多美普林西比政府決定與台灣斷交「表示讚賞」，歡迎聖多美普林西比「回到『一個中國』原則的正確軌道上來」。 但華春瑩第一時間未提及北京當局是否有意和聖多美普林西比建交。 三、甘比亞斷交，兩岸事務主管機關仍有溝通 【台灣】陸委會表示，陸方已依循例行管道向政府表示，並未就此事與甘比亞接觸。陸委會將持續關注。 【大陸】大陸國台辦以大陸外交部的說法回應媒體。大陸外交部發言人洪磊回答中央社記者提問時表示：「我們也是從外媒得到有關的消息。在此之前，中方沒有與甘方進行過接觸。」 四、聖多美斷交，兩岸事務主管機關隔空交鋒 【台灣】陸委會發表聲明指控，中國大陸在國際間利用金錢外交，操作其所謂「一個中國原則」，誘迫聖多美普林西比與台灣斷交的作法，政府表達強烈的不滿與遺憾。 【大陸】大陸國台辦發言人安峰山：「（中國大陸）外交部發言人已就此表明了我們的立場和態度。我們堅持『一個中國』原則、反對台獨的立場堅定不移，也必將得到國際社會愈來愈廣泛的認同和支持。」1051221

文 / 破點 POINT

小野哲平曾說，對於器皿不需要以言語形容說明。因此對於自己的工作，他極力避免將其文字化，在非必要的情況也不以言語的形式「傳達」。然而在當代，作為一個器皿作家，他可以說是最持續不斷在「傳達」的。我認為他以自己直率的語言，一直在向大眾提出自己的想法。驅使自身身體所創作出的器皿，是他的分身，也是他所運用的言語。

▲TEPPEI ONO小野哲平作品集 ，由日本知名策展人-祥見知生女士編輯企畫。

器皿中，蘊含了真誠而纖細的靈魂

如此說來，小野哲平的器皿所傳達的，究竟為何？我們可以從這本作品集一窺究竟。比如在開頭所刊載的，是他在1980年代於愛知縣常滑的工房開始作陶初期所創作的器皿。其中一件，是一個四方形的平板盤，魄力十足的土塊。「很銳利、很有張力吧？」他看著常滑時期的作品，低語道。

的確，這件平板盤銳利至極，張力十足。表面的紋路充滿力道，像宣洩情感一般激烈奔放。然而不只是強烈激進，從中還感受到了熱切而誠懇的情緒。在器皿中，蘊含了真誠而纖細的靈魂。

▲張力十足的平板盤。

從燒陶中，不斷探尋人生的意義

小野哲平於1982年師事於鯉江良二，獨立時正值日本迷醉於泡沫經濟之時。對於社會現況持疑，也為了探索生命的意義，到印度、泰國、馬來西亞等地旅行，並在泰國曼谷席帕空藝術大學、馬來西亞瑪拉工藝大學等製陶並舉辦展覽。

移居至現在築窯處高知後，他仍然很常把「違和感」一詞掛在嘴邊。現代文明何去何從，而在這之中人類的幸福真的存在嗎？相對地，自己做的器皿又有何意義？如此一般，他不斷從燒陶中探尋自己人生的意義。這個平板盤，可以說是這一切的起點的時期誕生的作品。

他不喜歡在自己的器皿上落款留名，是有原因的。他最初去修習的燒陶產地，目睹了那裡所製造出來的器皿，不翻過來看落款，不會知道誰做的狀況。年輕的他，對於這樣的作法感到很強烈的違和感。他認為：「我想做的是，就算不在器皿上標名字，一看就知道是我的作品。」這個想法，終於實現。尤其鐵化妝系列，一看就知道是小野哲平的器皿，是他的代表作，也是持續創作的系列。

▲小野哲平不愛落款留名，作品卻擁有極高的辨識度。

製陶，是人與人的交集

書中近粉紅色胚體，施以長石釉的大皿，是常滑時期以柴燒窯燒成。釉藥以大姆指指腹塗抹的圓形圖樣，柔和又充滿空氣感，陶器的肅敬與溫暖並存。因為在作家自家每天使用盛裝料理，胚體呈現美麗光澤，這是一件讓我們理解，陶器的價值，正是在被使用時才能展現的作品。有些作家不斷挑戰各種土質，而他則是相信同一種土質的可能性，持續地使用。

回顧過往的作品，器皿最能夠說明作家自己在該時期的目標。製陶不只是與時代的交集，也是人與人的交集，器皿是為了使用而產生的道具，透過與人接觸的行為將所蘊涵的內容留存下來。凝視自己的內心深處，將其投射而成器皿並親手交出，小野哲平的器皿因此登上了使用的人的餐桌，將由土而生的美傳達給我們這些使用者。

在「TEPPEI ONO」這部作品集中所刊載的125件作品中，我所感受到的是，透過器皿，在至今的人生中，作家一心一意、無比真摯的身影。「為何而活？」器皿持續地如此提問。我將全心地理解接受此提問，將它視作富有生命的道具，持續使用這些美麗的陶器。

本文經原作者小器生活同意轉載自小器生活官網。

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